《水浒传》传递了哪些价值观？这些价值观还适合当下社会吗？

一，造反有理毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出：“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次举行起义，以反抗地主阶级的统治。

”《水浒传》正是反映了这种情况。

封建统治阶级拼命地压迫人民，剥削人民，使人民颠沛流离，无以为生。

为了活命，人民不得不起来反抗，进行革命，所谓“官逼民反”，“逼上梁山就是这个意思。

当然“逼上梁山”有各种不同的具体情况，但都说明了：是统治阶级把人民逼得无法活下去，人民才起来反抗的。

在残酷的阶级阶级压迫的封建社会里，封建恶势力把爪牙抻展到各个角落里，搅得人们惴惴不安，无法生存。

因此，社会的各个阶层，包括渔民、城市贫民、猎人、樵夫、小商人，还有从统治阶级内部分化出来的军官、中小地主，他们都铤而走险，起来反抗。

正是：“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山。

”这些来自四面八方的人们都成为革命力量，好像万股小泉汇成江河，汹涌澎湃，猛烈地冲击着封建统治。

二只反贪官不反朝庭封建正统观念和忠君思想，是《水浒》英雄们之中相当普遍存在的思想。

这在我们今天看来是非常矛盾的现象。

本来梁山的英雄们天天都在痛恨、痛骂朝廷官府里的那些奸谗臣奸贼，贪官污吏。

经常都在和官军作战，并且一次又一次地打败他们。

忠君思想之所以在起义军存，一方面是因为剥削阶级几千年来一直在宣扬君王“受命于天＂，宣扬“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”；宣扬“无父无君，是禽兽”。

这些思想对人民毒害很深。

另一方面，我们也应该看到这种思想所以能够长久和普遍的流传。

还因为农民生产规模的狭小和分散，限制了他们的思想和眼界，因此，他们对于社会的了解，就常常带有在当时历史条件下难以克服的片面性，在政治上难免要被剥削阶级思想所蒙蔽和欺骗。

鲁迅先生说：“他们的旗帜是‘替天行道’。

他们所反对的是奸臣，不是天子。

……一部《水浒》说得很非明白：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗一一不‘替天行道’的强盗去了。

终于是奴才。

”这些价值观还适合当下的社会吗？

一，当下我们社会是法制社会，任何事情按法办事。

二，用恩格斯的一段话回答：“每一个历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明：因此人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。

＂