古代的盗墓贼为什么都不会拿走墓里陪葬的铜钱？

古墓里的铜钱，不是不想拿，而是不敢拿。

如果盗墓贼真的偷走了古墓里的铜钱，你就会发现这个盗墓贼大概率是不得好死的。

奇怪，这是不是有什么玄学呀？

如果没有的话，你怎么敢这么笃定呢？

其实和玄学倒也没有太大关联，只是我们结合一些史料分析就不难发现古墓里的铜钱似乎是禁忌品。

就比如汉代海昏侯刘贺的墓葬、中山靖王刘胜的墓葬，在这些墓葬当中都存储了大量的铜钱。

但同时我们也会发现另外一些墓葬里面没有太多铜钱或者铜钱已经被扫荡一空，就比如梁孝王陵。

而根据某些野史或者其他资料分析这个墓葬之所以把铜币都洗劫一空，背后的操作者极有可能是曹操。

大家也都知道曹操和摸金校尉又有抹不清的关系，而曹操之所以敢冒天下之大不为去做，这件事情极有可能是已经不用顾忌，盗墓所带来的严重后果。

第1点，古代盗墓贼不去偷盗钱币的原因。

其一，特殊情况特殊对待。

我们仍然需要明确，只有这一点大家才能够读得下去也能够读得懂，在古代并不是每一个盗墓贼都有如此高的道德操守，也不是每一个盗墓贼都不会去偷到墓葬当中的铜币。

就比如曹操应该偷盗过不止一次了，而曹操之所以敢做这件事情，是因为从当时的状态来看，没有人敢把这件事情的主要责任归咎于曹操，且曹操不需要负任何的责任。

但是如果一个普通盗墓贼跑到某个墓葬里面把铜币偷盗出来的话，被发现的概率极大，风险也极大，更重要的是利益和风险不成比例。

所以我们今天要探讨的话题并不是一个绝对意义百分百的话题，而是一个概率学的话题，同时这个概率学还和铜币有着密切联系。

其二，墓葬当中的铜币已经过了保质期。

就比如汉武帝时期多次整改铜币的方式模样以及铸造石的比例铜和其他元素掺杂的比例，其这样做的主要目的是加大中央的财政控制，尽最大可能凝聚整个国家的力量来和北方的匈奴决一死战。

而到了唐朝的时候，又因为不同皇帝登基，所以导致皇帝登基时铸造的新型的铜币，流放于市场。

对于那些相对古老的铜币进行回收，回收完成之后再一次铸造，这是一套完整的流程，如果说得再直白一些，那就是每个朝代都有这个朝代的专属铜币。

但也有一些朝代比较例外，比如原帝国原帝国在最开始接手整个大宋天下的时候，其实是没有太多时间准备的，以至于货币体系出现了紊乱，但是这些都不是最关键的。

我们不妨想象一下，你在一个热闹的大都市里面拿出一个送好的一铜币来，同时对应的朝代是在明朝，那么请问会不会引起小摊小贩的警觉？

大概率是不会。

但如果你能够拿出一大堆铜币来，而且整个人穿得破破烂烂的浑身上下都有泥土，恭喜你，可能过不了多长时间就会有人上报官府，紧随其后就把你抓进去了。

为什么呢？

因为你偶尔拿到一个或者两个铜币，充其量就是家里祖上传下来的，或者因为某些原因，因缘巧合会在某一个土块那旁边捡到的。

但如果你一拿能够拿10个铜币拿出100个铜币来呢，那这就意味着你肯定有某些不知道的法门，而通过这些方式来获取更多铜币。

同时你这个所谓的别人不知道的方式有更大的概率是盗墓，那如果是盗墓的话，你可要明白，官府是可以给你更大的惩罚的。

其三，铜币的价值非常低。

你就像古代的盗墓盗墓盗出来的那些东西，要想办法转手也就是卖掉，换成当下阶段的钱财。

比如银两，再比如大元宝，如果你不经过这一手操作的话，那么你这个盗墓是失败的失败到什么程度，你空有一个大宝贝。

比如花瓶陶瓷或者一明珠，可是转手不出去，那这个东西又不能换成钱，你指望着拿一个夜明珠去小摊贩那边买两个烧饼，你这不是瞎了心了吗？

所以这中间的种种风险是具备的。

但是问题的关键就在于中间的可操作难度，如果你偷到了一个大的玻璃瓶或者琉璃盏，再或者夜明珠，把它转手卖，出去净赚个几万两银子，这些银子只要不被官府查到，一辈子好吃好喝，那基本没什么问题。

但是如果你在盗墓的过程当中拿了一大袋子的铜币，请问这个铜币你怎么转手，你总不可能拿着这个铜币去换新的铜币吧。

要注意，你手里的铜币，经历九死一生千辛万苦拿出来的铜币，可能只值一个鸡蛋或者两个包子。

于是你拿着这些铜币去换一个鸡蛋或者两个包子，但是在换鸡蛋和包子的时候，小摊贩又会引起注意。

为什么？

因为你这个铜币和我们本地人消费的铜币不一样，上报官府万一抓住是盗墓的，可能还会给我点奖励。

所以你会发现你会在最短时间之内成为这些小摊贩眼中的热包包他们都不愿意松手，想着抓紧时间把你送到官府，只有这样才能够实现商贩的利益最大化。

“发墓者诛，窃盗者刑。

”上面这一句话就是汉朝时的铭文规定，人家明确规定了，如果你要偷到铜币就需要接受这样的惩罚，让人看了之后不得不倒吸一口凉气。

第2点，古代墓葬当中为什么会有铜币？

要注意古代，但凡有墓葬的要么是王公贵族，要么是在当地小有名气的人，对于那些普通的大地主，他们突然之间有个墓葬，咱们就不多讲了，我们单纯的来讲一讲王公贵族。

他们这一辈子也算是吃过见过的主了，可能见过最多的就是各种各样的金银元宝。

那既然如此，为什么不在自己的墓葬当中放金银珠宝，放各种各样的古董，而是放大量的铜币呢？

其实这里面有两个误区，我们来分析一下。

其一，古代的墓葬当中不只有铜币。

我们说得再直白一些，比如中山靖王刘胜的墓葬当中就有各种各样稀奇古怪的玩意儿。

再比如其他的一些地方的墓葬当中，或者其他的已经被公布出来的墓葬当中的资源，我们来看各种各样珍贵的东西，那简直数不胜数。

但是在这些珍贵的东西之外，其实还是有大量铜币的，为什么有大量铜币呢？

因为古代的一些大官显贵，往往会下意识地认为自己死后会回到某一个世界中去。

而在另一个世界当中，自己生前所能够享受到的一切东西也全都要带过来，这也就有了万恶的殉葬文化。

甚至在明朝的时候还有这样的规定，皇帝死了之后，宫里面的几个服侍过皇帝的女子也要去殉葬，这中间的诸多文化咱们就不多讲了，单纯的来讲这件事情罢了。

皇帝在墓葬当中放一些硬币，充其量就当做我们现阶段的找0或者一些装饰品，总不可能都是稀奇古怪的玩意儿，毕竟古代稀奇古怪的玩意就那么多，用一件少一件，放一些铜币将来也能够壮壮门面。

其二，在墓葬当中的铜币都是有数量约束或者限制的。

比如在墓葬当中究竟是放666枚铜币还是9999枚铜币，都是从最开始的时候就已经设计好的，只不过这些铜币数量会随着不同朝代的变化更低，而演变出不同数量的硬币。

第3点，最后做1点补充。

所以我们发现在大多数的太平盛世，包括但不限于明朝朱元璋时期以及清朝的雍正康熙时期，在这一些时间段里面，如果盗墓贼私自偷盗硬币，被抓住的概率是极大的。

换句话来说，冒出如此大的风险，只为了拿硬币换两个包子或者买一个鸡蛋吃，既是得不偿失，从性价比的角度出发也是非常吃亏的事情。

所以在古代的墓葬当中，有一些墓葬被盗窃了，但是盗窃之后我们会发现一些特殊的或者极其贵重的物件，再或者就是硬币或者某些文字记录的东西，并没有被别人拿走，这些东西具备极强的历史价值和文献价值。

而盗墓贼真正青睐的，则是那些价值连城且能够轻易转手的东西，当然在此也得说一句，在当下阶段盗墓贼是绝对不可取的，也没有任何的发展之地。

对于这个话题，我们也仅仅是限于探讨古代的盗墓贼，也仅此而已。