古代皇帝玩妃（朕和妃是什么意思？）

朕和妃是什么意思

? ?朕是古代封建社会皇帝自称，在跟大臣们议事时通常自称朕来作为笫一人称代语。

妃则是皇帝的后宫各级侍奉的女性，其中常常分贵妃和一般普通妃子。

皇帝常对自己喜的妃子来称呼爱妃，而妃子本身面对皇帝时常谦称奴婢，不会自称妃子。

很早之前看过的一部古代言情小说，说的是男主是皇帝，选了女主作为妃

强力推荐《誓不为妃》，女主很聪明，善于机关算计，很厉害，也很搞笑。男主也是很强，只对女主很温柔，绝对符合以上的条件。

另一个《零陵飘香》也不错，是女主因家庭变故由小姐变为丫鬟

历史上哪个皇帝看上了自己的母亲

历史上确实有一个皇帝看上了自己的母亲，那就是唐朝的李隆基。

李隆基是唐高宗、武则天的第十三个儿子，本名李旦。武则天废黜唐中宗之后，李隆基被立为皇太子。武则天死后，李隆基登基即位，是为唐玄宗。

据史书记载，唐玄宗看上了自己的生母，即武则天的同母姐姐武媚娘，并将她册为皇后。但是据称，这件事只是唐玄宗的一个诬蔑和陷害，其真实性还有待考证。

此外，在中国历史上，也有一些其他类似的故事，比如古代春秋时期吕不韦与秦昭王的故事，但是其中是否真的发生过类似情况，也存在着争议。

古代皇帝喜欢亲嘴吗

这个问题有意思哈。综我所看过的书籍中，并没有见过皇帝国君这类人亲嘴的描写。那我们把这问题扩大一下，换成男人是否喜欢亲嘴，皇帝也是男人嘛。

唐代志怪文中，有一篇长诗体的《游仙窟》，讲述男子遇见两个仙女并与之媾和的经历，其实就是嫖娼，里面对亲嘴有详细的描写，那时候用词就叫接吻，吻是指嘴巴，名词。另外其他小说戏文中，描写亲嘴都数不胜数，可见亲嘴这道前戏是人类广泛存在的行为，皇帝也不会免俗。

皇帝宠幸妃子后“去”和“留”是什么意思

意思就是留不留皇帝留在妃子体内的精液，换句话说就是要不要让这个妃子怀孕了。如果同意那就说留，如果不同意就会让嬷嬷按住妃子的某个穴位使精液流出，再喝一碗避子汤药。中国古代的皇帝拥有三宫六院，妻妾成群，当他想和后妃交欢时，选择谁侍寝就变成一桩令人头痛的麻烦事。中国古代皇帝的性生活十分随意，但临幸后妃却是一件大事，因为这事关系到皇家血脉的正统与否。为此，历代皇帝“发明”了许多办法，有的还生出不少有趣的风流故事。皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢，是对被选中女子的龙恩和宠爱，因此称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是 “承幸”。皇帝临幸后妃可是内廷的大事情，万万马虎不得。据记载，周代时已有专门负责天子临幸后宫之事的官员，称为“阴令”；汉代则设掖廷令，负责每天傍晚记录当夜由谁侍御寝；东汉以后，这类事情专由宦官太监担当，此后每朝每代宫中必有一本备忘录，专录皇帝临幸之事，以备由于后宫中尽是娇艳美女，每天临幸谁有时就会变成一桩令皇帝非常头痛的麻烦事，尤其是那些后宫队伍庞大无比的皇帝。西晋武帝司马炎后宫规模突破万人，为了解决寝宿的难题，他发明了“羊车选侍”的办法：坐在羊车上在通往后宫的路上溜达，羊车停留在谁的门前，就选谁当晚陪侍。到了南朝，宋文帝也采用晋武帝发明的办法选侍。妃妾们当然都希望羊车停在自己门前，有一名聪明的妃子名叫潘淑妃，她在羊车经过的路上洒上盐汁，引诱羊舔着盐汁一路来到门前。由于羊老是停在潘淑妃的门前，文帝于是感叹道： “羊都为你留连，何况人呢？”据说风流皇帝唐玄宗在开元、天宝年间，后宫妃妾多至四万人，他不知道该如何临幸她们。亏他在这方面主意还挺多，终于想出一个办法：每天将一群宫殡召集在一起，让她们掷骸子定输赢，最后的优胜者便是当夜陪侍人。到了春秋时节，唐玄宗命令后宫女子在各自的门前栽花，自己跟随蝴蝶信步款款，蝴蝶停在谁门前的花枝上，皇帝当晚便留宿在谁处。这一方法又被戏称为“蝶幸”。到了明代，开始制定一套严格的制度来对皇帝的性生活进行管理，皇帝在很大程度上失去了自由选择侍寝妃妾的权力，当然也少了许多风流故事。明代时，在紫禁城内设立了敬事房，专责管理皇帝的夜生活，敬事房的总管称为敬事房太监，他的主要任务就是安排并记录皇帝与后妃交欢的有关事宜，皇帝每晚在哪里与谁寝宿，全都记录在案。与此同时，宫中的女官彤史则负责记录后妃们每晚的形迹。两相对照，一旦后宫中有谁怀孕生产，查一查受胎年月日，初生儿的身份即刻辨明。明代除了皇后，皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌，即末端为绿色的名牌。皇帝吃晚饭时，由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中，端到皇帝面前，然后跪听皇帝指示。如果皇帝选中哪个妃子与她同房，就把这个妃子的名牌翻过来，放回银盘；如果皇帝这天没“性”趣，则说一声“去”。敬事房太监退下后，把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监，由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴，做好“承幸”准备。到了晚上，妃殡们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼，而 “承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下，表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号，便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃殡处按照惯例要焚香，香气异常，焚香的目的正如一首宫词所言：“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻霭上空明。”通俗地说，就是起到催情的作用。假如是皇帝第一次临幸的妃殡处，还要“铺宫”，即由太监将房间装饰一新。明代的这种制度，一直到清朝还被承袭下来，顺治皇帝认为这一制度对于确保皇帝子女的纯正血统很有用处，同时也可对后代皇帝的纵欲起到一定的限制作用。