古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产,那么这个男人的想法可能实现吗?

古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子,并想让这个庶子继承家产。

这个想法能实现吗?

不能!因为古代社会,嫡庶有别,长幼有序。

古代一个男人正妻嫡子都在,但十分宠爱一个庶子并想让这个庶子继承家产,那么这个男人的想法可能实现吗?,第1张

何谓嫡庶?

妻中国古代的婚姻制度是“一夫一妻多妾”制。

一个正妻,也叫嫡妻。

嫡妻死了,可以续弦,叫继妻。

妻子只有一个,妾可以有许多个。

妻子是三媒六证从大门口用八抬大轿抬进来的。

正妻带着十里红妆,吹吹打打地从娘家来到婆家。

丈夫给聘礼,妻子带嫁妆。

一般情况下,嫁妆是聘礼的二倍。

经济基础决定上层建筑,妻子可以和丈夫平起平坐。

是家里的内当家。

妻子死后,可以和丈夫合葬。

可以享受后代香火供奉。

妾,有这样几个来源。

1.丫头做妾。

丫头生得端庄,被主人相中了,当了妾。

或者是男人的父母、妻子为了笼络男子,将自己的丫头给男子做妾。

《红楼梦》中,赵姨娘是丫头当妾;平儿是王熙凤送给贾琏的通房丫头;秋桐,是贾琏父亲送给他的妾。

2.别人送的妾。

3.外面花钱买的妾。

男人纳妾,需要给女方的父母一笔钱。

相当于自己买来的物品。

这个钱不是聘礼。

而是买妾的钱。

妾没有嫁妆。

《红楼梦》中,贾赦花800两银子买了一个丫头为妾。

妻子生的孩子叫嫡子、嫡女。

妾生的孩子叫庶子、庶女。

妾属于丈夫和正妻的仆人。

《红楼梦》中,妾没有资格在丈夫和正妻面前坐下。

只能站着伺候主人。

妾死后,不能进祖坟,不能和丈夫合葬。

牌位不能进祠堂,不能享受后代香火供奉。

嫡庶有别。

嫡子女和庶子女在生活待遇上一样,但是政治待遇上,嫡庶是有差别的。

嫡长子可以继承爵位和家产。

嫡长子可以继承家产,在父亲死后可以接管家族的财产,做当家人。

庶子没有当家的权力。

庶子女接受的教育也是不能和嫡子女争,要服从嫡子女。

《红楼梦》中,嫡长子可以继承国公府,嫡次子和庶子只能搬出国公府。

贾代善是嫡长子,他继承了荣国公的爵位,其他兄弟则搬出了荣国府,另外分给他们院子居住。

只有长房的嫡长子才能当族长。

古代继承制强调:立嫡立长。

嫡长子即使没有庶子有才华、有出息,即使碌碌无为,只要他不犯大错误,就不会被剥夺族长继承权。

庶子即使再有出息,也不能越过嫡长子的次序。

在家里也要服从嫡长子、或者族长的安排。

大总统袁世凯是庶子,他的母亲是妾。

袁世凯那么有出息,官居太子少保、直隶总督兼北洋大臣,他的父亲也没有让他继承家业,还是把家业传给了嫡长子。

袁世凯必须要服从兄长的决定。

母亲死后,袁世凯扶柩回乡葬母,要求生母和父亲合葬。

嫡兄袁世敦搬出“嫡庶之分”的理由,不允许袁世凯生母入祖坟与父亲袁保中合葬。

袁世凯虽然是封疆大吏也拗不过嫡长兄,只能让母亲孤零零地葬在别处。

《红楼梦》中,贾珍是长房嫡长子,继承了族长职务,他一发火,“那贾芸、贾芹、贾萍等听见了,不但他们慌了”,而且连贾琏、贾璜、贾琼等人也都慌了,“一个个从墙根下慢慢地溜上来”。

贾琏、贾璜、贾芸等弟弟和侄子都害怕贾珍。

这就是嫡长子的威严。

有理智的男人就不会冒天下之大不韪,让庶子继承家产。

如果男人因为偏疼庶子,而让庶子继承家产,那么这个家庭就会分崩离析。

1.在宗法社会里,族长有权拒绝这个男人的分配方案。

如果男人死了,留下嫡妻、嫡子、庶子和妾。

族里其他人家都虎视眈眈地盯着这家的家产。

如果分配给庶子,就违背了继承法。

族长可以对他的家庭财产进行重新分配。

家里的财产就会被族里的兄弟坑走一部分。

庶子不仅不会得到全部家产,还有可能被族里的长辈亲友以不敬长兄、嫡母,忤逆不孝的罪名撵走。

一分钱都得不到。

2.嫡妻还健在,妻子的娘家人一定比妾的娘家有势力,娘家就会为孤儿寡母出头。

嫡妻和丈夫门当户对。

丈夫死了,娘家人就是嫡妻的依靠。

妾的娘家都是穷人,哪有能力和嫡妻的娘家抗衡?

在嫡子和嫡妻都在情况下,庶子要继承家业无疑是拿着鸡蛋碰石头,注定会粉身碎骨。

男人辛辛苦苦打拼下来的家产,都会留给自己的子孙。

都希望这次财产可以世世代代传下去。

他不会破坏继承法,不会挑起家庭内讧和家庭矛盾,让这些财产化为乌有,让自己的心血付诸东流,白白便宜了外人。

《知否》中,盛紘那么偏疼林小娘,那么偏心林小娘生的一双儿女,也没有想过让庶子长枫继承家产。

他坚定不移地坚持让长柏继承家产。

一个有理智的男人即使宠爱庶子,也只会偷偷多给他一些体己,而不会让庶子继承家产,引起家庭大地震。

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